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布鲁斯·阿克曼,现为耶鲁大学斯特林法学与政治学讲座教授。在学界出道之初,阿克曼主攻法经济学和政治理论,这一阶段为期约十年,直至阿克曼在1980年出版里程碑式的重要作品《自由国家内的社会正义》。进入20世纪80年代,阿克曼开始了一个关键的研究转向。一方面,他从未停止关于政治理论和公共政策的著述,从1999年至2004年先后出版了他写作计划中的“美国公民三部曲”,继续着他在规范性政治理论和民主理论领域 ...
在华野第六纵队副司令员皮定均的提议下,陈毅和粟裕最终决定由六纵政治部为张灵甫举行隆重的厚葬仪式。仅从老乡手中购置厚重棺材,便花费了400银元。下葬地点经过多方考察,最终选定在张灵甫母亲滕氏的故乡——山东省沂南县马牧池乡董家庄。
在中国古代,墓志就像刻在石头上的“人生档案”,记录着逝者的生平故事。这些镌刻在石碑上的文字往往保存了原始面貌,较少经历后世传抄过程中的讹误,具有“石证”的独特优势。墓志记载的内容常常能补充正史的不足,特别是关于普通文人的生平,弥补了官方史书过分侧重上 ...
阿克曼的研究转向,让他投身到20世纪80年代美国宪法理论“共和主义复兴”的浪潮。在这一学术运动中,他和更年长一些的哈佛的弗兰克·迈克尔曼、更年轻一些的芝加哥大学的凯斯·桑斯坦,共同成为共和主义复兴中的三驾理论马车。而在耶鲁法学院内,阿克曼接下了由亚历 ...
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他把莎士比亚译成《聊斋志异》“若《吟边燕语》本来是部英国的戏考,林先生于‘诗’‘戏’两项,尚未明,其知识实比‘不辨菽麦’高不了许多。”1918年3月,刘半农在《复王敬轩书》中这样写道,明刺林纾翻译的《吟边燕语》。
到了今天,仍有一群人困在认知的洼地,将“拜神”刻进骨子里。名人说句“屎其实是香的”,他们马上点头如捣蒜,忙不迭往嘴里塞。 宗庆后这件事,如果不是私生子自己跳出来,换成某个普通人发帖,会是什么下场?恐怕早被狂热的信徒们撕碎了吧。
最热的已不是天气。这两天在杭州培训,校长们也在热聊“娃多多”,感叹豪门的瓜真是绵绵不绝啊。 消息又刷新了,宗庆后的娃不止4个,是6个!而且至少3个是美国籍。
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