7月17日上午，四川省公安厅，一场认亲活动为三个走失孩子找回亲生父母。三人中，江苏徐州籍的许天明、河北邯郸籍的孙立明同年出生，已年近四十。“终于找到亲生父母了，心里踏实。哥哥送我的礼物他自己从来舍不得买，说今后要把这么多年错过的时光弥补回来。”摩挲着 ...

在1950年的上海，有一个名存实亡的帮派名为青帮，帮中有两个小喽哨，分别是马祥生和叶焯山。这两人于上海解放期间被捕，并最终走上了绞刑台。行刑那天，成千上万的上海市民聚集在行刑场前，场面极为壮观，几乎水泄不通。人们齐声高喊：“为民除害！为汪先生讨公道！”这一情景充分反映了马、叶二人臭名昭著的程度，令无数百姓恨不得将二人斩尽杀绝，誓言要为自己受害的同胞复仇。 “冤屈！我冤屈啊……”在死亡的威胁下，似乎 ...

那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。 他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的我跟他说：让位是善行，但从嘉义到台北这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。

本文转自：河北法制报图为隆化县司法局庙子沟司法所负责人陈昊在梅大娘家中调解纠纷的情景。王絮冬摄□王絮冬7月14日一大早，夏日的初阳洒进隆化县司法局庙子沟司法所。8时34分，笔者推开司法所的门时，司法所负责人陈昊正仔细地清洗着一盆黄澄澄的杏。“这杏真新 ...

这是一场无法终止的运动，一种介于确定与不确定之间的感知经验。我们奔跑、远行、遗忘，也在同时滞留、回望、追寻。当意识试图将过去锁定，过去已然变形，而这个变形本身，又成为新的现实。

我们心目中的和尚，常常是久在深山无人问，远离城市喧嚣，潜心修行的形象，过着一种“现代隐士”般的生活。 但再怎么修行，终究也是凡人之躯，也要吃饭，也会生病，身处偏远之地，一旦出现点什么意外和病痛，往往连向人求助的机会都没有。 正如“酒香也怕巷 ...

“这个霸盘耗空了乔家的家底。” 乔致广为了能在包头一家独大，他和邱家做了“高粱霸盘”，乔家一次次把银子拉到包头，全部变成了仓库里卖不出去的高粱。

他身上的深色外套与七月的炎热格格不入，但这抹笑容却真实得令人心颤——老年丧子的剜心之痛后，这个家庭究竟靠什么重新站了起来？ 高明更是一病不起住进医院，病房里没有台词剧本，只有心电监护仪的滴答声，和他盯着天花板空洞的眼神。

关于鲁山琴台的营建初衷与百姓筑琴台歌功颂德的缘由，笔者已在《鲁山琴台：一曲仁政，千载德音》《鲁山琴台：古琴弦音中的治世理想》两文中作了详述。今天，让我们再次拨响鲁山琴台的历史琴弦，聚焦元德秀身后留下的另一座精神丰碑——四绝碑。

#芈月传#​秦王赢驷，从他的政绩上来看，他是一代明君，贤君，和芈月的父王楚威王一样心系国家天下。他爱惜人才，广纳天下有志之士，为秦国出谋划策，而芈月也是一个对政治敏锐的策士，所以秦王才会喜欢芈月这样的聪慧女子。 秦王心思都用到国家政务上了，他不好女色 ...

春节前，老伴对我说，金阿姨好长时间没见，会不会是生病了。她这一说，我也觉得是好长时间没见了，虽说她家三年前搬到了马路对面的远洋绿洲，可毕竟两个小区只隔条马路，人还是常见的，老伴在菜场总能碰到，聊上几句。

富婆收割机鼻祖：富婆用金钱收买小伙的爱，小伙只把她们当提款机 ...