一、山水崇拜：从图腾信仰到文明胎记甲骨文中的“山”字，三峰并立如天工削刻，恰是先民对昆仑、岱岳等圣山的极简描摹。《山海经》载“昆仑之丘，是实惟帝之下都”，将山岳视为天帝居所，这种原始信仰在周代演化为“封禅大典”——秦始皇登泰山刻石“五岳之高，莫高于泰山”，汉武帝封禅时更以“山呼万岁”的仪式，将山岳升 ...

《淳化阁帖》等丛帖收录的王羲之手札，不少与盛夏相关，字里行间皆是暑气：“此蒸湿，难为人”“今日热甚”“晚复毒热”友人欲访，他推拒：“便大热，足下晚可耳”。