廿卅卌到底怎么读？

诸城市中医医院拥有逾三十年的临床实习带教历史，积淀深厚。其教学资质不断提升：2006年：正式成为山东中医药大学及山东中医药高等专科学校的临床实践教学基地；2023年1月：晋升为山东中医药高等专科学校非直属附属医院，标志着教学水平达到新高度。医院教学资源丰富：现设有20个教学科室、35个教学病房，配备90张教学病床，为临床教学提供了坚实保障。

值得一提的是，最后一句“凡千一百一十三字”指的是整个表里的乘积加起来是1113。里耶秦简九九表是全世界已知最早的九九表实物，有网友看后直呼：“被老祖宗的智慧所折服！” ...

近日，“昆仑石刻”在学术界引发强烈反响，围绕石刻真伪，众多专家从文本内容、凿刻工艺、历史背景等方面展开了考证与辩论，观点纷呈。该石刻若确属秦代，其文字为篆书，对书法史而言同样意义非凡，近期书法界已展开激烈争论。书法从业者可凭借自身对书法艺术风格的感知 ...

目前，对于“昆仑石刻”的真伪，出现了正方、反方的很多观点。朋友说，这是传世文献有罪推定论和出土文献无罪推定论的“世纪大战”。大家为什么那么关注“昆仑石刻”呢？其实很简单，我们何尝不希望看到一件具有划时代意义的古代遗存，何尝不希望看到一件能够写进历史的秦代石刻。自6月8日以来，不同领域专家从文献、历法、地质、文字等方面发表了观点，拓展了我们对于石刻相关知识和背景的认知，但对于石刻文字问题一直没有论述 ...

“昆仑”，在中国古代历史地理上占有很重要的地位，关于它的传说和神话很多。文化语境中，“昆仑山” 常作为中华文明源头的象征之一，但其具体位置在哪里，是千百年来一直困扰学界的谜题，而非对应现在自然地理概念上的“昆仑山脉”。若“昆仑石刻”真为秦代遗迹，就已透露了“昆仑”地理位置的玄机。

用刻字法为“昆仑石刻”断代李跃林从秦到汉，是冶铁炼钢技术（治石工具）的高速发展阶段，也是刻字技术迅速改进的阶段。各种不同的刻字技术有其明显的、可以用于断代的特征。这一刻字技术的比较方法，或对判断“昆仑石刻”的真伪提供一种思路。“昆仑石刻”的刻字法不难 ...

【学术争鸣】编者按学术求真之路，从来不是独奏的孤鸣，而是思想碰撞的交响，往往很难“毕其功于一役”。不同的观点、思想在交流和论争中相互激励、相互启发，是求真之路上的常态。披沙沥金、去伪存真，其结论，才能经得起历史的检验——正所谓“真理越辩越明”。提倡学术争鸣，是光明日报的优良传统。历史上，光明日报曾进 ...

“玛多县扎陵湖乡卓让村有一位名叫多杰南杰的牧民告诉我，该石刻的位置就在他常年放牧的‘地盘’上。三四十年前，他就见到过。但因当时其年纪较小，且不懂汉语，就没有重视这件事。”6月24日，玛多县副县级驻寺指导员、玛多山水文化研究员华旦通过电话告诉《每日经济 ...

“昆仑石刻”争鸣的焦点主要集中在石刻的真伪，从书法风格的角度分析，我认为“昆仑石刻”的根本破绽在于其章法没有纵横界格，其书风不能与其使用场合应有的庄严、郑重、典雅相符合。它恐怕是混用了秦石刻、秦诏版、秦简、秦印、东汉《袁安碑》或近代篆书的一件伪刻，甚至是作伪者的一个恶作剧。