如果我们将一切自嬷行为都简单地视作顾影自怜，而忽视其对个体的启发作用，把对痛苦避而不谈当作有主体性的表现，那么，我们对“主体性”的强调，只会沦为“爹味”的翻版：从思考的空白中诞生的不可能是真正的主体性，而只是一具参照 “标准体系”形成的空壳。

头发不太像，但感觉没错——自以为是，顾影自怜，要是有谁胆敢对某个事件做出另一个版本的陈述，一个不像他说的那么英勇的版本，必将引起他的暴怒。我们本应对他感恩不尽，却在为久远以前的猥亵事件而羞辱他。谁来体恤他的痛苦？

“顾影自怜”更准确的解释是回头看看自己的影子，自己怜惜自己，形容孤独失意的样子。 这个解释跟陆机有关。 陆机，西晋文学家，吴郡吴县(今江苏苏州)人。他可是个名人，“少有奇才，文章冠世”。有兴趣的，可以查找资料了解他的详细生平。

第二届世界互联网大会今天起至18日在浙江乌镇举行，习近平主席和巴基斯坦总统侯赛因、俄总理梅德韦杰夫等8位领导人 […] ...

首尔（信仰通讯社）—二O一九年十月特别传教月之际，韩国主教团勉励全体教友们要认识到“韩国社会中还有很多人不认识基督、也不了解基督的意愿。我们应该宣讲耶稣基督的圣言、竭尽全力实现祂的意愿、让祂的爱遍及 ...

游戏是社会心理的映射。那些自诩“蛙妈”的玩家，与生儿育女还有很长的心理距离。他们在游戏中饲养的并非是真正的孩子，而是另一个自我的载体。他们在顾影自怜之中，找到自己对生活的期许，进而重新发现自我。

美国《华尔街日报》文章 原题：中国不止是邻国的一面镜子 这两年，中国随着经济实力的不断提升，在邻国眼里的“威胁度 ...